Re: [depliant-CULTe] et cette assemblee generale ?

[Bozo <gentilcon@free.fr>]

k-va a écrit :

> Bozo a écrit :
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> > > Bozo a écrit :
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> > > > > Bozo a écrit :
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> > > > > > yfokaka & "ségrégation obligatoire" ; c'est pas parce que t'es 
> > > > > > mysogine que toute l'asso devrait l'être, hein...meuh non, je 
> > > > > > rigole :)
> > > > >
> > > > >
> > > > >
> > > > >
> > > > >
> > > > >
> > > > > serais-je mysogyne ? ;-)
> > > > ça n'est pas exclu.
> > > >
> > > > Philippe
> > >
> > >
> > >
> > >
> > > Jolie pirouette !
> > > Dommage de ne pas répondre sur le fond ;-)
> > Beh entre tes allusions au <mode blonde> et ton curieux soutien à des 
> > formes de syntaxe réputées patriarcales, qui plus est dans un 
> > contexte où les combattre, au même titre que l'état d'esprit qu'elles 
> > renforcent (celui courant dans le monde technicien, banalisant 
> > l'usage des formes exclusivement masculines ) ce n'est pas évident. 
> > J'avouerai que ta remarque me déçoive. J'y peux rien. 
>
>
> Ah... si tu veux amorcer une réforme individuelle des règles de 
> synthaxe française vas-y !
>
> D'une part je trouve ce type de tournures lourdes, d'autre part 
> j'aimerai savoir si leur présence peut réellement encourager des 
> femmes à rejoindre la structure (aspiration que je peux partager)
> Etant donné que cela ne repose pas sur les règles de synthaxe en 
> "vigueur", on peut prendre la répétition de "feminins/masculins" comme 
> du clientélisme sur lequel les femmes lisant le dépliant peuvent 
> s'interroger... La question est alors de savoir si leur interprétation 
> sera proche de la tienne ou de la mienne ?

nul ne peut en présumer ; on peut juste remarquer que la communication 
du CULTe jusqu'ici n'ait comporté que des formes syntaxiques 
exclusivement masculines ; et remarquer également que la proposition 
d'intégrer des formes féminines dans les statuts de l'association n'ait 
pas suscité de réaction dévorables (je me haserderais même à suggérer le 
contraire) de la part des femmes de l'association chaque fois que l'idée 
à pu en être discutée.

> En tant que femme je trouve que la distinction sexuée systématique est 
> pesante : à mon avis, l'égalité, la mixité n'est pas du 
> communautarisme. J'attire juste ton attention sur un contre-effet 
> possible de ta théorie et je ne prétends en rien être représentative.
Loin de moi l'idée de t'attaquer sur ce plan. Le problème reste que le 
règne mixité demeure un "projet" au CULTe, cela depuis plusieurs années. 
Donc cela suggère qu'autant dans les formes de fonctionnement qu'ici sur 
de simples détails de communication, il puisse s'avérer utile de faire 
quelques efforts.
Bien entendu je ne met pas en cause ton avis personnel, même si je ne 
suis p'accord avec. Mais je réagis par contre aux "Mecs" qui, actuels ou 
anciens membres du bureau, ont complaisamment laissé des pratiques de 
vannes lourdingues et autres boutades machistes se pratiquer courament 
dans l'asso, sans jamais y réagir de façon significative, laissant des 
femmes écoeurées passer leur chemin ; je dis juste que ces personnes se 
donnant le beau rôle à dire que l'introduction d'une syntaxe distingant 
le souci des femmes "alourdirait" un propos lorsqu'il remet plutôt en 
cause leurs responsabilités, est symptomatique d'un gros malaise.

Ce que l'insistance offensive de leur part, après même avoir donné le 
temps du commentaire vu que ces formes étaient dès le départ retenues 
dans le document, ne fait que confirmer.
Il devait se tenir un assemblée Générale statutaire le 21 ou le 28 mai ; 
où en est ce projet ?
Au vu des échanges ces questions de pratiques et d'ouverture à la mixité 
et de positionnement de l'association à l'égard de toutes formes de 
discrimination mériteraient de figurer sinon dans le projet statutaire, 
au moins à l'ordre du jour.

Il me semble en effet souhaitable que les comportements discriminant ou 
les propos dégradant la personne humaine pour des raisons d'ordre 
religieux, d'origine, de nationalité, de couleur de peau, de genre ou 
d'orientation sexuelle mériteraient de figurer parmi les motifs valides 
d'exclusion de l'association.

merki

tchow

Philippe



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